Conoce el Maravilloso Poder de Los Mantras, Su Revelación Y Su Significado.

Cuando hablamos de los mantras, los sabios nos dicen que son las cualidades que son inherentes a nuestro ser, son la verdad pura, la consciencia interna y la dicha sumada a la felicidad y que la causa de nuestro sufrimiento grave es que nos alejamos de nuestra esencia y la naturaleza.

También nos hablan que aunque la mente busca de forma incansable cómo finalizar su sufrimiento, por lo general  limita su propia búsqueda en el mundo externo, y por lo tanto sólo encuentra una miseria que es mayor.

Y aunque tengamos la suficiente sensatez como para buscar dentro de nuestro interior, al principio sólo podremos encontrar pensamientos  algo dispersos y quizás incontrolables, como los sentimientos y  las fantasías.

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Los sabios coinciden en este punto, que la meditación es el camino que nos conduce a la realidad absoluta, pero que en una mente que se encuentra dispersa de forma segura causará retrasos en ese camino.

Nos dicen entonces que los mantras, no son sino el vehículo con el que la mente puede llegar a enfocarse hacia nuestro interior y así llegar al silencio eterno que es la fuente de la dicha.

El Poder de los Mantras en la vida.

Los mantras son  palabras reveladas, o un sonido divino que fue recibido y  experimentado por un adepto a esto, en un estado llamado de samadhi, o de absorción espiritual, el cual es muy profundo.

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Es una forma concentrada de la energía espiritual, es el sonido de el Ser Divino en su totalidad. También se puede llegar a considerar como una plegaria pequeña o compacta.

Las escrituras conocidas como yóguicas muchas veces, llegan a comparar al mantra con un barco o con un puente que ayudará al aspirante a poder cruzar el fango de la ilusión creado por el mundo externo.

Y así llegar al centro en el interior de la consciencia pura. Los místicos y los yoguis dicen que el mantra es un eterno amigo, que acompañará siempre al meditador aún mucho después de su muerte, incluso  iluminando el camino en un reino donde quizás no pueden llegar la luz de el sol ni tampoco de la luna.

De acuerdo con las antiguas escrituras, las más esotéricas de la tradición literaria de el yoga, los mantras son la esencia pura de el guru shakti, que es el poder de el maestro espiritual. En otras términos, el mantra es el gurú en su forma misma. El mantra, el Dios, el gurú y nuestro más alto ser interno son totalmente idénticos.

Spanda, es la rama de la metafísica, la cual es considerada como la ciencia presente de la vibración eterna, esta sostiene que toda creación si evoluciona a partir de la Palabra. Aquí, la Palabra no se refiere al habla que es emitida por una voz de tipo humana, o al sonido audible emitido por los objetos que chocan.

La Palabra es anahata nada, es el sonido perfecto, que vibra de forma eterna en el mundo de la pura consciencia. Es la Palabra que existía entonces antes de el principio de la creación.

El poder existente de los mantras no está limitado nunca por el tiempo, el espacio o la causalidad, ya que los mantras son una realidad existente por sí misma, que también brilla por sí misma y que puede llegar a ser escuchada por aquellos que en realidad tengan oídos para poder escucharlas.

Pero los mantras trascienden mucho mas al sonido, ya que, como dicen y hablan las antiguas escrituras, los mantras son percibidos mas allá con los ojos de el alma, son más que escuchados con los oídos mortales. Aquel que tiene la bendición de poseer la visión de un mantra es conocido como un rishi o un vidente.

Para poder tener esa visión, uno necesita llegar a purificar el corazón y tener una mente que este centrada  de forma perfecta. Éstos son los dos requisitos que son indispensables y que preparan al aspirante para poder tener la brillantez de la luz, conocida como trascendental en la cual el sentido de la dualidad se va a desvanecer.

En la gloria de esta gran revelación el vidente y aquello que el ve se convierten en uno solo. En ese momento, es que aquello que se encontraba oculto se manifiesta en la forma de mantra y así se propaga a la cámara interna de el corazón de el vidente.

A partir de ese gran momento, el mantra comienza a brillar, y las personas que buscan la verdad son atraídas de forma natural, hacia aquellos que lo logran personificar. Así es como la ciencia de el mantra llega a nosotros en el día de hoy.

Los videntes que recibieron y fueron bendecidos con la Palabra también fueron bendecidos con todo su poder, y este poder se manifestó de forma espontánea en todas sus acciones y en todas sus palabras.

Así, los videntes atrajeron hacía sí a los aspirantes, lo cuales a su vez se volvieron a preparar y recibieron de nuevo la Palabra. Miles de años más tarde esta revelación aún sigue iluminando el camino de aquellas personas que buscan la verdad con total sinceridad y amor.

La Revelación de los Mantras, los videntes.

Nuestro lenguaje, ese que es común no tiene la capacidad para poder transmitir el conocimiento completo y la dicha infinita que nace desde nuestro interior. Para poder entender los lenguajes comunes de todo nuestro mundo habría que explicar que estos son como la niebla que se presenta en la mañana, los rayos de el mantra son la luz, en la que esta niebla se va evaporando, y así iluminando el horizonte de todo nuestro mundo interior.

El vidente, que esta inmerso en esta luz, se puede comunicar con un lenguaje que los yoguis llaman sandhyabhasa, o el lenguaje de el crepúsculo. Este es el lenguaje universal  que existía antes de la confusión de todas las lenguas, que esta descrita en el Antiguo Testamento en la historia donde se habla de la Torre de Babel.

Los lenguajes mas comunes de nuestro mundo son como la niebla que se presenta en la mañana, los rayos de el mantra son la luz en la que esta niebla se va evaporando, iluminando así el horizonte de todo nuestro mundo interior.

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Los sabios de los cuales hablamos, no participaron en si en la construcción de la Torre de Babel, y su comunicación con la Divinidad jamas se vio interrumpida. Sin embargo, nosotros hemos si construido nuestra propia torre de sentimientos como el ego, el apego, el deseo, el enojo, el odio, los celos y la codicia; y hemos perdido por tanto contacto con el idioma universal.

Y esto limitó de manera seria la capacidad de los sabios de poder compartirnos su conocimiento pleno. Sin embargo, sí se pudieron ellos comunicar con un selecto grupo de sus seguidores.

Ya sea en una montaña muy alta o en otro lugar que fuera apartado, se comunicaron en un lenguaje totalmente místico que no era mundano ni tampoco completamente espiritual. Pero, con el objeto de poder hacerse entender, tuvieron que comenzar a diluir el contenido de su mensaje.

Bloqueando así la completa fuerza de la revelación. Aun así, era  muy difícil para la mayoría de la gente el poder entender el mensaje. Aquellos que lo escuchaban solo entendían partes, y al intentar poder compartir su experiencia, era realmente inevitable que se dieran algunos malentendidos.

Los discípulos preguntaban frecuentemente, “Maestro, ¿por qué tu hablas en parábolas?” ¿Esto acaso te suena conocido?

Esa es la paradoja existente de la iniciación, a pesar de el anhelo de el maestro de poder compartir todo su conocimiento, la incapacidad de el discípulo para recibirlo limita la intensidad así de la transmisión.

Aquellos que no se han preparado de forma adecuada, no pueden llegar a recibir el conocimiento de forma directa de la verdad última. Esa es la gran razón por la cual al final Moisés solo impuso sus manos en Josué; Krishna solo impuso las suyas  en Uddhava; y Cristo solo le dio las llaves de la Palabra a Pedro.

Y es por esto que, aunque la sabiduría de los mantras tiene su origen  real en la verdad suprema, esta verdad sólo llega hasta cierto grado en  los aspirantes. Los mantras se visten en algo así como ropajes de idiomas diferentes y los practicantes los identifican como un mantra bien en sánscrito, o un mantra tibetano o el mas famoso un mantra budista.

Estas formas de identificación son verdaderas pero sólo parcialmente. El poder transformador que tienen los mantras, aún hasta en su forma verbal, está más allá de la percepción  de carácter ordinaria.

Los Mantras y su Significado

Como la eterna verdad, la Palabra es indestructible e indivisible, pero hay un número infinito de revelaciones de tipo mántricas de esta realidad. En la tradición de el yoga, como por ejemplo, hay diferentes mantras de meditación que promueven todo el desarrollo espiritual y los mantras para obtener los siddhis o los poderes sobrenaturales.

Los mantras de la meditación, que se encuentran de manera principal en los Upanishads, son usados como herramientas para la contemplación, ya que por lo general, cuando los aspirantes conocen bien el significado de el mantra que están comenzando a practicar, desarrollan una amplia conexión con él durante todo el curso de la meditación.

Los significados de los mantras son tan compactos y concentrados que es muy posible que los aspirantes necesiten el tener que reflexionar sobre ellos, una y otra vez de forma repetida durante un largo periodo de tiempo.

Al hacer esto, el significado se va manifestando en forma de una ola continua, iluminando así las cámaras que están en el interior de la mente y de el corazón, y por lo tanto, transformando internamente al meditador.

Por otra parte, la gran mayoría de los mantras más que son secretos, hasta misteriosos y potentes son llamados mahavidyas, y estos están formados por una o más sílabas que no llegan a formar una palabra.

Su poder transformador y hasta sanador se encuentra en el sonido mismo de el mantra. De acuerdo con los mantravedins, así se les llama a los conocedores propios de la ciencia de los mantras.

Si un mantra es bien recibido en una auténtica iniciación, continuará irradiando el fervor espiritual en el corazón de el practicante, ayudando a que poco a poco se vayan desarrollando las condiciones psicológicas favorables y la determinación que el aspirante necesita realmente para poder seguir en el camino de lo espiritual.

Cualquiera que sea la forma en que lo tomen, el propósito siempre de todos los mantras de la meditación es poder permitir que los aspirantes vayan  mucho más allá de los confines de la mente y obtengan una experiencia  mas directa de su naturaleza   propia esencial.

Sin embargo y a final de cuentas, no es el significado de el mantra, sino sus sutiles vibraciones, lo que guían o la  llevan al propio meditador al centro de el silencio dentro de sí mismo. Este proceso no puede jamas entenderse de forma intelectual. Debe de experimentarse personalmente.

El Mantra Universal

El sonido interno más fácil de reconocer para los humanos, es el sonido de la respiración. Si te sientas en un lugar que sea tranquilo y pones total atención al fluir de tu respiración, de manera fácil podrás escuchar el sonido so,  mientras estas inhalando y el sonido ham mientras estas exhalando.

Los sonidos so-ham resuenan  sin ningún tipo de esfuerzo mientras hacemos estas acciones, inhalar y exhalar. Pero el sonido es mucho más sutil que la misma respiración. Es un mantra de carácter universal.

Todos sin  excepción nacemos con él. Nuestra vida en si depende de él. Nuestra respiración sigue el ritmo de la vida que está contenido en él y el poner la total atención a ese sonido al inhalar y al exhalar es poner la misma atención al ritmo de la vida. Estas no son afirmaciones solo simbólicas.

Son hechos que tu puedes verificar a través de tu propia experiencia. El estrés, el temor y la ansiedad se desvanecen totalmente en el instante en que a la mente se le permite el descansar en el mantra so-ham.

Este mantra es proveniente de los Upanishads, que son los libros sagrados ancestrales escritos en el sánscrito, pero so-ham por cosas de la vida no es una palabra en sánscrito en sí misma.

Es un simple compuesto de las palabras en sánscrito sa  que significa eso y aham que significa yo soy. Así, que la traducción literal de el compuesto es eso yo soy. Lo cual trasladado a nuestra sintaxis, se convertiría  en la frase “Yo soy Eso”.

Te acercas entonces a un significado de so-ham, mucho más profundo cuando logras y entiendes que el sánscrito,  sigue los patrones que están presentes en el ritmo de la fuerza de la vida.

El sánscrito fue perfeccionado y desarrollado por videntes quienes tenían la habilidad de poder escuchar esos sutiles ritmos. Si tu inhalas sin hacer la exhalación, escucharás el sah, pero si comienzas a exhalar sin ninguna pausa al final de la inhalación, lograras escuchar que sah  se convierte automáticamente en so al este fusionarse con el ah de aham.

Los sabios crearon estas reglas gramaticales de el sánscrito en base a la manera natural en que esos sonidos logran fusionarse. La vida  entonces continúa mientras so y ham sigan fluyendo y trabajando en un círculo. “Eso”, a lo que llamamos el Ser Cósmico y “Yo” a lo que llamamos el ser individual, continuarán unidos hasta que ese vínculo se rompa por la pausa a la que denominamos muerte.

Aprendiendo a Meditar con un Mantra.

Para aproximarte sistemáticamente a la meditación, comienza por intentar aquietar y balancear también el cuerpo físico, cultivando una postura cómoda sentada estable y aprendiendo a serenar tu respiración.

Ese es el principal propósito de la práctica de las posturas físicas y de los ejercicios de la respiración llamada  hatha yoga. El paso siguiente es retraer la mente de todos los estímulos externos y comenzar a practicar la conciencia en base a la respiración.

En el inicio, vas a observar cómo la respiración fluye desde la punta de tu nariz al centro de el corazón y así de regreso. Primero te podrás dar cuenta de que esta sencilla práctica crea una sensación plena de tranquilidad porque es una gran diferencia con el hábito común de dejar que la mente sola deambule a su voluntad propia.

Pero tan pronto como tu basura mental que es lo que se encuentra en primer plano comienza a esfumarse, salen a la superficie los hábitos que son más sutiles, y la conciencia de la respiración ya no es la que nos brinda un sentimiento de paz  que se hace tan profundo.

Es en este punto es en el que se logra introducir la meditación con el mas conocido mantra el so-ham. Y ya que este sonido tiene la intrínseca  habilidad de traer la mente hacia nuestro interior, induce a un estado de tranquilidad mucho más profundo que cuando sólo estas practicando la conciencia en la respiración.

Aun así, después de un largo periodo de meses o  de años, cuando la mente está aún esta más calmada y tienes acceso a un nivel mucho más profundo de tu ser, se hacen muy visibles los patrones de hábitos aún más sutiles y profundos.

Es en este punto en el que la iniciación de los mantras entra en el panorama totalmente. También es en este momento en el que los mantras como ciencia se vuelve esotérica. Hay un notable efecto cuando utilizas el mantra so-ham como objeto de tu propia meditación.

Verás un resultado tangible, ya sea que logres entender la ciencia de los mantras y le tengas fe a ella o no. Pero para el nivel siguiente de  la meditación en el mantra, que es el nivel que tomas durante toda la iniciación, debes tener cierto nivel de conocimiento de la ciencia de los mantras y la fe en su validez.

¿Por qué? Porque, mediante la iniciación a un mantra, tu estás trabajando de forma sistemática para traer a la conciencia niveles mucho más profundos desde tu experiencia interna.

Este proceso no sólo se encarga de refinar y de purificar las impresiones que ya existen en la mente, sino que a la vez cultivan y profundizan la experiencia de el mantra y crea un ritmo muy positivo en la mente consciente y en la inconsciente.

Pero desde el principio, antes de poseer la consciencia de los niveles mas profundos en tu interior, es casi imposible de detectar y de apreciar los cambios tan sutiles que se suscitan. Los estudiantes que no logran entender la ciencia que implican los mantras muchas veces se desaniman de forma total y sienten que su mantra simplemente no es el “correcto”.

En ese punto puede que busquen diferentes prácticas o simplemente tiendan a abandonar completamente el camino de el conocimiento y de la meditación. De cualquier forma, el resultado de este desaliento termina por ser el escepticismo, que es uno de los principales causas y obstáculos para el desarrollo real de la vida espiritual.

Por esa razón, antes de buscar la iniciación en un mantra, es importante considerar cuidadosamente las siguientes preguntas: ¿Qué es lo que me está motivando a buscar una guía mucho más profunda? ¿Cómo sé que si estoy listo para ser iniciado? ¿Cómo puedo estar mas seguro de que la persona que me está ayudando a iniciar es parte de un linaje auténtico espiritual y si tiene experiencia real y directa en la ciencia de los mantras?

¿Cómo sé que esta persona no es sólo es un charlatan o alguien que ha leído muchísimos libros y es un orador persuasivo? ¿Es necesario en realidad que me inicie para mi mayor crecimiento y mi desarrollo? ¿Qué compromisos de mi parte deben de estar implicados al aceptar toda esta iniciación y qué puedo esperar de el maestro?. Es mucho por averiguar.

El verdadero significado de la Iniciación.

Las escrituras son las que nos dicen que los aspirantes a la iniciación deben evitar siempre los dos extremos tanto la fe ciega como el escepticismo. Se requiere entonces de pureza de el corazón y de la agudeza de el intelecto para poder entender los verdaderos motivos que nos llevan al buscar la iniciación.

¿Estás buscando la iniciación en un mantra solamente porque leíste un artículo que te resulto edificante o escuchaste una  fascinante conferencia? Escucha el llamado interno de tu alma que es la que anhela la libertad. Esto te ayudará mucho a poder decidir si es el momento adecuado para buscar ser iniciado.

No busques jamas ser iniciado sólo porque ya has intentado otras opciones y de igual forma también podrías intentar ésta. El momento el cual es el indicado es cuando tu anhelo real es tan intenso que esperar más se  hace doloroso.

Este anhelo tan intenso es el fruto de un buen karma, y junto con éste comienza el proceso natural de el desarrollo. El poder de tu anhelo es el que llama al maestro hacia ti, y cuando eso pasa, experimentarás entonces las promesa que se dice en las escrituras, “Busquen y encontrarán; llamen, y se les abrirá”.

Con respecto a las cualidades de el maestro que impartirá dicha iniciación: se ha dicho que no es posible que un estudiante que sea bueno termine teniendo un maestro que sea malo . Para poder determinar si has encontrado la tradición que es correcta, el camino que es correcto, y al maestro adecuado, pregúntate  primero si tu atracción hacia ellos es libre, sin ningún esfuerzo y totalmente espontánea.

Observa de  forma cuidadosa qué es lo que se refleja en tu mente, y presta total atención a lo que escucha tu fielmente corazón. Debido a que los mantras son uno solo con la verdad universal, estos no pueden ser declarados como ninguna propiedad de una creencia, de una nacionalidad, de una denominación o de un linaje en particular.

Si la tradición de el mantra tiene un sentido de algún culto o alguna secta, esa es una clara señal inequívoca de que no está ni siquiera conectado con la fuente que trasciende entre todas las creencias, las religiones y los credos superficiales. Por lo tanto no puede servir como un canal para transmitir la verdad que es universal y por ende incondicional. Si ese es el caso, te aconsejamos que no te involucres.

Otro obstáculo  que puede aparecer es la dependencia. La mente se ha formado  en el hábito de volverse muy dependiente de los demás, escondiendo así sus debilidades y culpando a los demás por sus errores.

Muchos estudiantes, luego de leer libros que son inspiradores sobre la iniciación con los mantras, el yoga y la relación de el maestro y el estudiante, comienzan a construir simples castillos en el aire, creyendo que inventaran el agua tibia.

Piensan que una vez que ya tengan un mantra o que sean formalmente iniciados por un maestro que sea poderoso, ya no tendrán más nunca problemas. Las escrituras desalientan aquí esa manera de pensar, pero de forma desafortunada, muchos maestros no lo hacen.

Por el contrario, alientan a sus estudiantes a que prosigan y tengan grandes expectativas y se vuelvan totalmente dependientes de ellos. Evita al máximo involucrarte en una situación como tal. Las expectativas son una gran fuente de miseria, y la dependencia, es apego es esclavitud.

La literatura de la ciencia y  la práctica de los mantras , llamada Mantra shastra, es clara acerca de todas las reglas y las leyes presentes en la iniciación. Describe a quién de debe iniciar, cómo y cuándo.

Deja muy claro que es total responsabilidad de el maestro, el adquirir un profundo entendimiento de todos estos puntos antes de comenzar a dar orientación real a un estudiante.

Y aún más importante, estas escrituras insisten totalmente en que los maestros deben de ser formados por una autoridad real en la materia que pueda llegar a bendecirlos, a guiarlos desde su interior y de enderezarlos si es que estos empiezan a desorientar a los otros.

Para concluir pero no menos importante, en esta lección.

En el curso de tu propia búsqueda, cuando te aproximes a tus maestros, aunque todos te van a guiar de forma amorosa, y seguramente te van a ayudar a expandir tu visión y te enseñaran a como poder  revelar justo lo suficiente que necesitas para vencer cualquier escepticismo que todavía pueda existir en ti, ninguno debe de hacer promesas verbales.

Todos se deben enfatizar en la importancia de no buscar o de no aceptar el conocimiento de forma ciega. Todos deben de ser  totalmente desinteresados y de brindarte todo tipo de posesión material que ellos tengan, sin apego. El deber es orientarte e inspirarte a estudiar y a aprender lo que necesites realmente.

Pero en cuanto al tema de la iniciación, no deberían de ser tacaños. De forma eventual deben de instruirte en la práctica de los mantras, pero jamas de forma exacta en el mantra que tu desees aprender. Debes de darte cuenta de su amor profundo, pero en el terreno de la espiritualidad, debes de darte cuenta si les interesa lo que tu deseas.

En lugar de esto, deben de darte lo que en realidad tu necesitas. Ellos deben de plantar una semilla que sea tanto sutil como gloriosa, pero lo deben hacer de una forma tan misteriosa que solo y seguramente te darás cuenta mucho después, cuando ya esa semilla germine y comience a florecer.

Para entonces ya estarás tan lejos en el tiempo y en tu propio espacio que no podrás expresar tu gratitud a ellos, sino a aquellos que te toque iniciar. Te darás cuenta con mucho asombro que esos maestros grandes fueron como la bendición de el trabajo de la mano de Dios, guiándote de forma sistemática hasta el maestro que al final sera el que te iniciara.

Tal y tan grande es el misterio que existe  alrededor de los mantras. El anhelo, la confusión, el escepticismo y las luchas ocasionales con los obstáculos; que todos son parte de ese gran misterio.

Mientras más sabemos de esto, más deseamos saber, ya que mientras más sabemos, llegamos a sentir que sabemos muy poco de el tema. Afortunados son aquellos que tienen el deseo ardiente de el saber y los recursos para poder experimentar la Palabra universal.

Tal como los videntes de esa Palabra Divina, ojalá que todos oigamos, podamos recibir y conservemos siempre la Palabra y  podamos ser purificados por ella. El deseo principal que la divina luz un día descienda sobre nuestras vidas y proclame el nombre de la que sea la Verdad Absoluta.

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